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《p影院》

类型: 其它 枪战 科幻  日本  2014 

主演:舒丽丽 高畑充希 赵树海 

导演:彼得·格洛瓦茨基 

剧情简介

p影院是一部由彼得·格洛瓦茨基 导演,由舒丽丽 高畑充希 赵树海 等演员主演的其它 枪战 科幻 。剧情简介:这《苦(ku)闷的(de)象征》也(ye)是殁后才(🚕)印行的(de)遗(😓)稿(gao),虽然还(🏣)(hai)非(fei)定本,而大体(👉)却已完(wan)具了。第(di)一分(📏)《创作在线观看(📨)论(lun)》是本(🗂)(ben)据,第(di)二(🈴)(er)分《鉴(🐶)赏论(🦆)》其实(shi)即(🚈)是论批评(ping),和后两分都不过从《创(✉)(chuang)作论》引(📓)(yin)申(shen)出(chu)来的必然的系论。至(😔)于(yu)主旨,也极(ji)分明,用作者(zhe)自己的话来说(shuo),就是(shi)生(🕊)命力受(💷)了(👋)(le)压抑(yi)而(er)生(🤑)的苦(ku)闷(🐚)(men)懊(ao)恼乃(nai)是文(🥊)艺的(de)根柢(di),而其(qi)表现法乃是广(guang)义的象征主(⏱)(zhu)义。但是(shi)所谓象征主义者(zhe),决非单是前世纪(🥓)末法兰西诗坛的一派所曾经标榜(bang)的(de)主义,凡有一(yi)切文(wen)艺,古往今(jin)来,是无不在(🔐)这样的意义(♌)上,用(🥅)着象(xiang)征主(zhu)义(😛)(yi)的表(🍠)现(🖊)法的。(《创(chuang)作(zuo)论》第四(si)章(🌒)(zhang)及第六(liu)章)作(zuo)者据伯格森(🐨)(sen)一(yi)流(liu)的哲学,以进行不(bu)息的(de)生命(📵)力为人类(lei)生(sheng)活的根本,又从弗(fu)罗(🚖)特(🐏)一流(liu)的(🎋)本(🥂)色科学,寻出生命(🍈)力(li)的(🌥)根柢来,即用以(yi)解释文(👯)艺,――尤其(🙃)是文(🆎)学(xue)。然与旧说女人(shuo)又小有不同,伯格(🚽)森(sen)以未(wei)来为不(bu)可测,作(zuo)者则以诗人(ren)为(👢)先知,弗罗特归(😚)生(sheng)命(ming)力的根柢于(yu)性(🥢)欲(yu),作者(♓)则云(🖼)即(ji)其(qi)力(li)的突进和跳跃。这在目下同类(🎣)的群(qun)书(💭)中(zhong),殆可(ke)以说,既异(yi)于(🎌)科学家似的(de)专断和(🎸)(he)哲(zhe)学(🤹)家(jia)似的(d秘密(📯)e)玄(xuan)虚,而(er)且也并无(🕰)一(🥇)般文学(xue)论者的繁碎。作者(🏋)自己就(📛)(jiu)很(🥅)(hen高清(🏄))有独创(chuang)力(🤞)的,于是此(ci)书也就成为一种创作(🥛),而对于(🚤)文(🍶)艺(yi),即(ji)多有独到的(😥)见地(di)和深(shen)切(qie)的会心。这《苦(ku)闷的(de)象征》也(ye)是殁后才印行的(de)遗稿(gao),虽然还(hai)非(fei)定本,而大体却已完(wan)具了。第(di)一分《创作论(lun)》是本(ben)据,第(di)二(er)分《鉴赏论》其实(shi)即是论批评(ping),和后两分都不过从《创(chuang)作论》引(yin)申(shen)出(chu)来的必然的系论。至于(yu)主旨,也极(ji)分明,用作者(zhe)自己的话来说(shuo),就是(shi)生命力受了(le)压抑(yi)而(er)生的苦(ku)闷(men)懊(ao)恼乃(nai)是文艺的(de)根柢(di),而其(qi)表现法乃是广(guang)义的象征主(zhu)义。但是(shi)所谓象征主义者(zhe),决非单是前世纪末法兰西诗坛的一派所曾经标榜(bang)的(de)主义,凡有一(yi)切文(wen)艺,古往今(jin)来,是无不在这样的意义上,用着象(xiang)征主(zhu)义(yi)的表现法的。(《创(chuang)作(zuo)论》第四(si)章(zhang)及第六(liu)章)作(zuo)者据伯格森(sen)一(yi)流(liu)的哲学,以进行不(bu)息的(de)生命力为人类(lei)生(sheng)活的根本,又从弗(fu)罗特一流(liu)的科学,寻出生命力(li)的根柢来,即用以(yi)解释文艺,――尤其是文学(xue)。然与旧说(shuo)又小有不同,伯格森(sen)以未(wei)来为不(bu)可测,作(zuo)者则以诗人(ren)为先知,弗罗特归生(sheng)命(ming)力的根柢于(yu)性欲(yu),作者则云即(ji)其(qi)力(li)的突进和跳跃。这在目下同类的群(qun)书中(zhong),殆可(ke)以说,既异(yi)于科学家似的(de)专断和(he)哲(zhe)学家(jia)似的(de)玄(xuan)虚,而(er)且也并无一般文学(xue)论者的繁碎。作者自己就(jiu)很(hen)有独创(chuang)力的,于是此(ci)书也就成为一种创作,而对于文艺(yi),即(ji)多有独到的见地(di)和深(shen)切(qie)的会心。

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