《91中文字幕在线》

91中文字幕在线是一部由ChristianKeyes 导演,由玛格丽特·谢里丹 郭瑞 帕特里克·法根 何辉杨 Riythvika 等演员主演的恐怖 剧情 微电影 。剧情简介:不(bu)妨(🎄)(fang)以中世纪(🤧)为例,它距(⛓)离我(wo)们较近,可以看得更(📌)清楚.中世(shi)纪(ji)早期(qi),神(shen)权政治正在缔(🔒)造(zao)欧洲,梵蒂(di)冈(⛎)用坍(🔂)倒在(zai)朱庇特神(shen)庙周(zhou)围的古罗马(🍋)残(can)迹(🌉)(ji)正聚(ju)集(🚨)和组合(🦕)各种因(🥙)素(🌨)来(lai)缔造一个新的罗(luo)马.基督教(jiao)日(ri)益忙(🎐)于(🎎)(yu)在昔日(ri)文明(ming)的(🌂)废(🙃)墟上(shang)寻找(🧚)社会(hui)各个阶(jie)层(😩),并利用(yong)残(can)迹重建(jian)一个以(❔)僧侣(lv)制度为(wei)拱(🈷)顶石的新等(📪)级(⛏)(ji)制度的社(she)会(hui).恰恰会在那个(ge)时(⭐)期(qi),神秘的罗曼(man)建筑(zhu)艺术这(❇)个埃及(🍁)和印(yin)度神权筑(🛹)造术的姐(jie)妹.正宗天(tian)主教的永恒徽记.教宗(zong)一统天下的亘古不(bu)变的象形文(wen)字,在(zai)那(⛑)片混乱中先(xian)露(😸)出(chu)端倪,再逐渐(jian)在(zai)基督教潜(qian)移默(🕋)化(🌆)的影响下,经(jing)过蛮族劳(lao)作(😆),才(cai)从衰亡的古希腊.古(gu)罗马(ma)建(jian)筑艺术的残迹中脱颖(😟)而出.那里(li)的(🐓)(de)任何(he)思想(😾),其实都反映(ying)在那阴沉(chen)沉(🕣)的罗(👎)曼风格(ge)中.我(🚢)们可(ke)以感觉到无(wu)处不(bu)存(cun)在权威.奥(📣)秘.绝对.统一(👊).格(🐿)列高(⤵)利(li)七世的(de)遗风;无(wu)处不存(cun)在(zai)教士的(de)作用,而丝毫没有世人(ren)的位(wei)置(zhi);无(wu)处(🎊)不(👪)存(cun)在(zai)种姓等级(ji),而(er)丝(🤰)毫无人民(min).但是,发(😃)生了十字(zi)军远征.这是一场大规(gui)模的(de)民(min)众(zhong)运动(dong),而(er)任何(💛)大(da)规模的民(min)众运动(dong),不论其(qi)始(😱)因(yin)和(he)目(mu)的是(shi)什(shi)么(📡),总是从(cong)它的最后沉淀中产生(sheng)出自由思(si)想.便应(ying)运而(er)生(sheng)了革新运动.因此开(😷)(kai)始了雅克(ke)团.布(bu)拉(🕉)格派和联盟那(🤦)风(😱)起云(👶)(yun)涌(yong)的时期(qi).权威摇摇欲坠,统一(🍃)分崩(🦀)离(🥫)析(🏇).封建(💯)制度要求(qiu)与神权政治平分权力,而其(qi)后是(⛺)人民突(🌙)如(ru)其(🏍)来,并且一(yi)如既(ji)往,并(bing)占有(you)了(🤨)狮(🧑)子的(de)那(🖇)(na)一(😏)份.因(yin)为狮子(zi)是(shi)王(wang).所以(🆒),领主(🍟)制(zhi)度冲(🐑)(chong)破了(le)僧侣制(💒)(zhi)度(⬜),村(🏜)社制度冲破(po)了领主制(🏺)度.欧(ou)洲的(🍶)面貌(mao)改(gai)变了(le).可不!建筑艺(yi)术(shu)的面(mian)貌也(ye)改(🙃)变(bian)了.如文(💟)明一(yi)样,建(jian)筑艺术也(ye)翻开了(♓)新的(de)一(yi)页,随(🖖)时(shi)准(zhun)备(😮)为(wei)新的(de)时(shi)代(dai)精神(🌊)谱写新(xin)的(de)篇(👖)章.随着十(🙄)(shi)字军远征(🔯)带回来了尖拱艺(yi)术,建(jian)筑(⏪)(zhu)艺术得(de)到了(🌁)复兴,和(he)十(shi)字军远(🏿)征带(dai)回(hui)来(lai)了(😤)(le)自由样,各民族(zu)因而得到了复(🔲)兴一(🏟)样.于是,随着罗马帝(di)国(guo)逐渐解体,罗(🌠)曼建筑(🍸)(zhu)艺术也日(🥡)(ri)渐衰亡.象形(👷)文(wen)字离(li)开了大教(jiao)堂,作为(wei)徽志(🏤)(zhi)去装(zhuang)饰(shi)城堡主塔,给封建(😠)(jian)制(zhi)度增添一点(dian)光(guang)彩.大教堂(tang)本(🐶)身(🦃),往(🆒)日是道貌岸然(🧙)(ran)的(⭐)建(jian)筑物,从此受到市(shi)民.村(cun)社.自(zi)由的侵(qin)袭(🐄),摆脱了教士控制,落入(ru)艺术家的手里.艺术家随意(yi)建(jian)造.什么(me)神话,什(🌝)么(me)奥(🌂)(ao)秘,什(🤭)(shi)么法度,统统(😛)弃之(👔)不(bu)顾了.如今(jin),取而(⛽)代(dai)之的是奇(qi)思异想和别(🚲)(bie)出心(👇)裁.教士只(👈)要有了(le)教堂和(he)祭坛,就万事(🕸)(shi)大吉(👮)(ji)了(le).教堂的四(🥋)面(🦓)(mian)垣墙,都是(shi)艺术家的.建筑(zhu)艺术这本书已(🦒)不再(zai)属于(🏮)(yu)僧侣.教(jiao)会和罗马(✈)了,而属于想(xiang)象力,属于诗(shi)歌,属于(yu)人民(❇).这种只有三百年历史的(👧)建筑艺(⛑)术(🐚),迅(xun)速(su)产生了无数的变化(hua),这变化发(👘)生(🚙)在已经有(🚓)六.七(💂)百年历(🍥)(li)史之(zhi)久的罗(🍂)(luo)曼(man)建(jian)筑艺(🏽)(yi)术长期(qi)停(🧛)(tin国产g)滞之(zhi)后,真(zhen)令人胆颤心寒!与此同时(⛸),艺(🚉)术阔步(🕞)前进.过去主教们才能(♎)干的活计,现在具有(you)天才(㊗)和独创精神的人民也能(neng)干(🕘)了.每个种(❤)族经(jing)过(guo)时,都(🗡)(dou)在这(🖤)本(ben)书上(shang)写下特有的一行文字(🐃),并(bing)将(🤽)(jiang)大(da)教(🐴)堂(tang)正(zheng)面(mian)的罗曼象形(🥅)文(🎍)字涂掉(diao),因而在(🕣)(zai)各种族(zu)所留下的新象征下(❓)面,原(yuan)来(🐂)教条的(🎇)痕迹偶尔还依稀可辨(🐄)(bian).既(ji)然(ran)建筑(zhu)艺术被人(ren)民(📬)披(pi)上了罗锦(🔭),几(ji)乎(hu)难以(🍯)(yi)猜(cai)想出其宗(zong)教(jiao)的骨(🤗)架(jia)了.当时建筑家(jia)们(men)对(dui)教堂也如此放肆(si)妄为(wei),现(🚸)在(zai)真是(shi)无法设想(xiang)的.比(👝)如,巴黎司法宫壁炉(🕘)(lu)厅(ting)里(📠)柱头上装饰着男女僧侣羞羞答(da)答交欢的(de)雕(diao)刻;再(zai)比如,布尔日(💲)大教堂(tang)高大(da)门廊下(xia)清(qing)清楚楚(🚯)雕塑(su)着挪亚的(de)奇遇(yu);还(🔞)有(🥌),博(bo)舍(🌾)(she)维尔修道(dao)院漱洗(xi)室(shi)墙(qiang)上画(hua)着观看(zhe)一个长(zhang)着驴耳的(🗻)醉(🚓)修士,手执(⛩)酒(🎳)杯,使(📕)从僧被(🐲)当面嘲(chao)笑(xiao).当时,在(🎭)石头(🈸)书写的思(si)想方面存在着(🈂)(zhe)一种(👦)特(👦)(te)权(💨),完全可(ke)以同我(wo)们现(xian)在的出版(🔒)自由相(xiang)提并(🎤)(bing)论,就是(💣)建筑艺术的自由(🤭).不(bu)妨(fang)以中世纪为例,它距离我(wo)们较近,可以看得更清楚.中世(shi)纪(ji)早期(qi),神(shen)权政治正在缔造(zao)欧洲,梵蒂(di)冈用坍倒在(zai)朱庇特神(shen)庙周(zhou)围的古罗马残(can)迹(ji)正聚(ju)集和组合各种因素来(lai)缔造一个新的罗(luo)马.基督教(jiao)日(ri)益忙于(yu)在昔日(ri)文明(ming)的废墟上(shang)寻找社会(hui)各个阶(jie)层,并利用(yong)残(can)迹重建(jian)一个以僧侣(lv)制度为(wei)拱顶石的新等级(ji)制度的社(she)会(hui).恰恰会在那个(ge)时期(qi),神秘的罗曼(man)建筑(zhu)艺术这个埃及和印(yin)度神权筑造术的姐(jie)妹.正宗天(tian)主教的永恒徽记.教宗(zong)一统天下的亘古不(bu)变的象形文(wen)字,在(zai)那片混乱中先(xian)露出(chu)端倪,再逐渐(jian)在(zai)基督教潜(qian)移默化的影响下,经(jing)过蛮族劳(lao)作,才(cai)从衰亡的古希腊.古(gu)罗马(ma)建(jian)筑艺术的残迹中脱颖而出.那里(li)的(de)任何(he)思想,其实都反映(ying)在那阴沉(chen)沉的罗曼风格(ge)中.我们可(ke)以感觉到无(wu)处不(bu)存(cun)在权威.奥秘.绝对.统一.格列高利(li)七世的(de)遗风;无(wu)处不存(cun)在(zai)教士的(de)作用,而丝毫没有世人(ren)的位(wei)置(zhi);无(wu)处不存(cun)在(zai)种姓等级(ji),而(er)丝毫无人民(min).但是,发生了十字(zi)军远征.这是一场大规(gui)模的(de)民(min)众(zhong)运动(dong),而(er)任何大(da)规模的民(min)众运动(dong),不论其(qi)始因(yin)和(he)目(mu)的是(shi)什(shi)么,总是从(cong)它的最后沉淀中产生(sheng)出自由思(si)想.便应(ying)运而(er)生(sheng)了革新运动.因此开(kai)始了雅克(ke)团.布(bu)拉格派和联盟那风起云(yun)涌(yong)的时期(qi).权威摇摇欲坠,统一分崩离析.封建制度要求(qiu)与神权政治平分权力,而其(qi)后是人民突如(ru)其来,并且一(yi)如既(ji)往,并(bing)占有(you)了狮子的(de)那(na)一份.因(yin)为狮子(zi)是(shi)王(wang).所以,领主制(zhi)度冲(chong)破了(le)僧侣制(zhi)度,村社制度冲破(po)了领主制度.欧(ou)洲的面貌(mao)改(gai)变了(le).可不!建筑艺(yi)术(shu)的面(mian)貌也(ye)改变(bian)了.如文明一(yi)样,建(jian)筑艺术也(ye)翻开了新的(de)一(yi)页,随时(shi)准(zhun)备为(wei)新的(de)时(shi)代(dai)精神谱写新(xin)的(de)篇章.随着十(shi)字军远征带回来了尖拱艺(yi)术,建(jian)筑(zhu)艺术得(de)到了复兴,和(he)十(shi)字军远征带(dai)回(hui)来(lai)了(le)自由样,各民族(zu)因而得到了复兴一样.于是,随着罗马帝(di)国(guo)逐渐解体,罗曼建筑(zhu)艺术也日(ri)渐衰亡.象形文(wen)字离(li)开了大教(jiao)堂,作为(wei)徽志(zhi)去装(zhuang)饰(shi)城堡主塔,给封建(jian)制(zhi)度增添一点(dian)光(guang)彩.大教堂(tang)本身,往日是道貌岸然(ran)的建(jian)筑物,从此受到市(shi)民.村(cun)社.自(zi)由的侵(qin)袭,摆脱了教士控制,落入(ru)艺术家的手里.艺术家随意(yi)建(jian)造.什么(me)神话,什么(me)奥(ao)秘,什(shi)么法度,统统弃之不(bu)顾了.如今(jin),取而代(dai)之的是奇(qi)思异想和别(bie)出心裁.教士只要有了(le)教堂和(he)祭坛,就万事(shi)大吉(ji)了(le).教堂的四面(mian)垣墙,都是(shi)艺术家的.建筑(zhu)艺术这本书已不再(zai)属于(yu)僧侣.教(jiao)会和罗马了,而属于想(xiang)象力,属于诗(shi)歌,属于(yu)人民.这种只有三百年历史的建筑艺术,迅(xun)速(su)产生了无数的变化(hua),这变化发生在已经有六.七百年历(li)史之(zhi)久的罗(luo)曼(man)建(jian)筑艺(yi)术长期(qi)停(ting)滞之(zhi)后,真(zhen)令人胆颤心寒!与此同时,艺术阔步前进.过去主教们才能干的活计,现在具有(you)天才和独创精神的人民也能(neng)干了.每个种族经(jing)过(guo)时,都(dou)在这本(ben)书上(shang)写下特有的一行文字,并(bing)将(jiang)大(da)教堂(tang)正(zheng)面(mian)的罗曼象形文字涂掉(diao),因而在(zai)各种族(zu)所留下的新象征下面,原(yuan)来教条的痕迹偶尔还依稀可辨(bian).既(ji)然(ran)建筑(zhu)艺术被人(ren)民披(pi)上了罗锦,几(ji)乎(hu)难以(yi)猜(cai)想出其宗(zong)教(jiao)的骨架(jia)了.当时建筑家(jia)们(men)对(dui)教堂也如此放肆(si)妄为(wei),现在(zai)真是(shi)无法设想(xiang)的.比如,巴黎司法宫壁炉(lu)厅(ting)里柱头上装饰着男女僧侣羞羞答(da)答交欢的(de)雕(diao)刻;再(zai)比如,布尔日大教堂(tang)高大(da)门廊下(xia)清(qing)清楚楚雕塑(su)着挪亚的(de)奇遇(yu);还有,博(bo)舍(she)维尔修道(dao)院漱洗(xi)室(shi)墙(qiang)上画(hua)着(zhe)一个长(zhang)着驴耳的醉修士,手执酒杯,使从僧被当面嘲(chao)笑(xiao).当时,在石头书写的思(si)想方面存在着(zhe)一种特(te)权,完全可(ke)以同我(wo)们现(xian)在的出版自由相(xiang)提并(bing)论,就是建筑艺术的自由.