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入艺(yi)术家的手里.艺(yi)术家随意(yi)建(jian)造.什么(me)神话,什么(me)奥(ao)秘,什(shi)么(me)法度,统(tong)统弃之不(bu)顾了.如今,取而代之的是奇思异想和别出心(xin)裁.教(jiao)士(shi)只要(yao)有了教堂和(he)祭坛(tan),就万(wan)事大吉(ji)了(le).教堂(tang)的四(si)面垣墙,都是(shi)艺术(shu)家的.建筑艺术(shu)这本书已不再(zai)属(shu)于僧(seng)侣.教会和(he)罗马(ma)了,而属于想象力,属于(yu)诗歌,属(shu)于人民.这种只有三(san)百(bai)年(nian)历史的建筑艺术,迅速产生了(le)无数的变化,这变化发(fa)生(sheng)在(zai)已经(jing)有(you)六.七(qi)百年历(li)史之久的(de)罗(luo)曼建(jian)筑艺术(shu)长期停滞之后,真令人胆(dan)颤(chan)心(xin)寒!与(yu)此同时,艺术阔(kuo)步(bu)前(qian)进(jin).过去主(zhu)教们才能干的活计(ji),现在具有天才和(he)独创(chuang)精神的(de)人民(min)也能干了.每个种族(zu)经过(guo)时,都(dou)在这本书上(shang)写下特有(you)的一(yi)行文字,并将大(da)教堂正面的(de)罗(luo)曼象形文(wen)字涂掉(diao),因而在各种族所留下的新象征下面(mian),原(yuan)来(lai)教条的痕(hen)迹偶(ou)尔(er)还(hai)依稀(xi)可辨(bian).既然(ran)建(jian)筑(zhu)艺术被(bei)人民披上了罗锦,几乎(hu)难以(yi)猜想出(chu)其(qi)宗教的骨架了(le).当时建筑家(jia)们对教堂也如此放(fang)肆(si)妄(wang)为(wei),现在真是无法设(she)想的(de).比如,巴(ba)黎(li)司(si)法(fa)宫壁炉厅里(li)柱头上装饰着男(nan)女僧侣(lv)羞羞答(da)答(da)交欢(huan)的雕刻;再比如,布尔(er)日大教(jiao)堂高大门廊(lang)下清清(qing)楚楚雕塑着挪亚的奇遇;还(hai)有,博舍维尔修道(dao)院(yuan)漱洗室(shi)墙(qiang)上画着一个长着驴耳的醉(zui)修士(shi),手(shou)执酒(jiu)杯,使(shi)从僧被当(dang)面嘲笑.当时,在石头书写的思想(xiang)方(fang)面存在着一(yi)种特权,完全可(ke)以同我(wo)们(men)现在的(de)出版(ban)自由相提并论,就是建筑艺术的自由.