《778aa》

778aa是一部由林风 导演,由Conran 杨贵发 巴萨扎·盖提 Beo Iva 石丸博也 等演员主演的冒险 喜剧 枪战 。剧情简介:这《苦(ku)闷的(de)象征》也是殁(mo)后才印行(🚮)的遗(yi)稿，虽然(ran)还(👹)(hai)非(🚥)(fei)定本，而大体却已完具了(le)。第一分(😆)《创作论(lun)》是本(ben)据，第二(👗)(er)分(🤴)(fen)《鉴(🌲)赏论》其实即是论(lun)批评(ping)，和(💾)(he)后两(liang)分(🚁)都(📝)不过(guo)从(cong)《创作论》引申(✝)(shen)出来的必然(ran)的系(xi)论(⌛)(lun)。至(🌠)于主旨，也(🦃)极分明，用作(zuo)者自(zi)己(ji)的话(🚄)来说，就是生(sheng)命力受了压抑(yi)而(er)生(🌪)的苦(♍)闷(men)懊(ao)恼(nao)乃(nai)是文艺的根柢(di)，而(er)其表(💊)(biao)现(xian)法(fa)乃(👸)是(shi)广义(🕕)的(de)象征(zheng)主义。但(🎌)(dan)是所(suo)谓象征(🍋)(zheng)主(👵)义者，决非(fei)单是前世纪末(mo)法兰西诗坛(🖖)的一(y久久i)派所曾(ceng)经标(biao)榜的主义，凡有(🍲)(you)一切(qie)文艺，古往今(🚻)(jin)来(lai)，是无不在这样(🔎)的意义上，用(yong)着象征主义的(🥊)表现法(💱)(fa)的。（《创作论》第四(si)章及(ji)第六(liu)章）作(zuo)者(zhe)据伯格森一流的哲学，以进行不息(✈)的生命(🎪)力(li)为人(ren)类生活(huo)的根本，又(🌩)从弗(美(🧦)欧(⏪)fu)罗特(te)一流的(d久久e)科(ke)学，寻出生命力的(de)根柢来，即用以解(jie)释文(😏)艺，――尤其是(shi)文学。然(🐩)与(yu)旧说(shuo)又小有不(🐯)同，伯(👩)格森(📇)以(🥇)未来为不(🤯)综合可(ke)测，作者则以(🕧)(yi)诗人为(🌊)先知，弗罗(luo)特(te)归(gui)生(🙏)(sheng)命力的(🎵)(de)根柢于性(🥇)欲(yu)，作(zuo)者(zhe)则云即(🗻)其力的(de)突进和跳(tiao)跃。这在目下(xia)同(😜)类(lei)的群书(🕌)中，殆(dai)可以说(shuo)，既(ji)异于(yu)科学家(📷)似(si)的(⛵)专断和哲(zhe)学(xue)家似的玄虚，而且也(🌂)并无一般(🏺)文(wen)学(xue)论(lun)者的繁碎。作者自己(🈂)就很有(you)独(🏰)创力(🍒)的，于是此书(shu)也(ye)就成为一种(🎆)创(📔)作(🏔)，而(er)对于文(wen)艺，即多有(💛)独(🈯)到的见地(d日韩i)和深切的(de)会心。这《苦(ku)闷的(de)象征》也是殁(mo)后才印行的遗(yi)稿，虽然(ran)还(hai)非(fei)定本，而大体却已完具了(le)。第一分《创作论(lun)》是本(ben)据，第二(er)分(fen)《鉴赏论》其实即是论(lun)批评(ping)，和(he)后两(liang)分都不过(guo)从(cong)《创作论》引申(shen)出来的必然(ran)的系(xi)论(lun)。至于主旨，也极分明，用作(zuo)者自(zi)己(ji)的话来说，就是生(sheng)命力受了压抑(yi)而(er)生的苦闷(men)懊(ao)恼(nao)乃(nai)是文艺的根柢(di)，而(er)其表(biao)现(xian)法(fa)乃是(shi)广义的(de)象征(zheng)主义。但(dan)是所(suo)谓象征(zheng)主义者，决非(fei)单是前世纪末(mo)法兰西诗坛的一(yi)派所曾(ceng)经标(biao)榜的主义，凡有(you)一切(qie)文艺，古往今(jin)来(lai)，是无不在这样的意义上，用(yong)着象征主义的表现法(fa)的。（《创作论》第四(si)章及(ji)第六(liu)章）作(zuo)者(zhe)据伯格森一流的哲学，以进行不息的生命力(li)为人(ren)类生活(huo)的根本，又从弗(fu)罗特(te)一流的(de)科(ke)学，寻出生命力的(de)根柢来，即用以解(jie)释文艺，――尤其是(shi)文学。然与(yu)旧说(shuo)又小有不同，伯格森以未来为不可(ke)测，作者则以(yi)诗人为先知，弗罗(luo)特(te)归(gui)生(sheng)命力的(de)根柢于性欲(yu)，作(zuo)者(zhe)则云即其力的(de)突进和跳(tiao)跃。这在目下(xia)同类(lei)的群书中，殆(dai)可以说(shuo)，既(ji)异于(yu)科学家似(si)的专断和哲(zhe)学(xue)家似的玄虚，而且也并无一般文(wen)学(xue)论(lun)者的繁碎。作者自己就很有(you)独创力的，于是此书(shu)也(ye)就成为一种创作，而(er)对于文(wen)艺，即多有独到的见地(di)和深切的(de)会心。