《青草久久影院》

青草久久影院是一部由D·J·卡卢索 导演,由Sumona 等演员主演的科幻 微电影 恐怖 。剧情简介:不妨以中(👤)世(shi)纪(🎋)为(🍱)例,它距离(🌴)(li)我们较(jiao)近(jin),可以看得(🔰)更(💯)清(qing)楚.中世(shi)纪早期,神权(🕔)政(📊)治(zhi)正在缔造欧(ou)洲,梵蒂冈用坍倒(🕣)(dao)在朱庇特(te)神庙(miao)周(zhou)围(🐮)(wei)的古罗马残(🚇)(can)迹正聚集和组合各(ge)种因(🕐)素来缔(di)造一个新的(de)罗(luo)马.基督教日益忙(mang)于(yu)在(🌘)(zai)昔日(🐊)文明的废(fei)墟上寻找社会各个(🧥)阶层,并利(li)用残(can)迹重(🈵)建一个以僧(seng)侣(lv)制(zhi)度(du)为拱(gong)顶石的新(💶)等级(ji)制度的社(🛌)会.恰(🥈)(qia)恰会在(🛹)那(na)个时期(qi),神秘的罗(💁)(luo)曼建筑(zhu)艺术这个埃及和印(📖)度(du)神(shen)权(quan)筑造术(♍)的(🎿)姐妹(🥫).正(zheng)宗天(tian)主教(👝)(jiao)的永恒徽记(ji).教宗一统天(⛱)(tian)下的亘古不变的象(🅿)形(🥔)(xing)文字,在那(na)片混(😽)(hun)乱中先露(lu)出端倪(ni),再(📄)(zai)逐(zhu)渐在基督(du)教(jiao)潜移默化的影(ying)响下,经过(guo)蛮(man)族劳作,才从(cong)衰(shuai)亡的古希腊.古罗马建筑艺(yi)术(🆖)的残(can)迹中(zhong)脱(tuo)颖(ying)而出.那(🐞)里(li)的(⏲)任何思想,其实(shi)都反(fan)映(ying)在(zai)那阴沉(💣)沉(chen)的罗曼(man)风(feng)格中(zhong)红桃成(🍂).我(wo)们可以感(🌌)觉到无处(chu)不(bu)存在权威.奥秘.绝对(dui).统一.格(🌐)列(lie)高利七世的遗风(feng);无处不存(cun)在教(🚽)士的作(zuo)用,而丝毫没(mei)有(you)世人的位置(🚼);无处不存(cun)在(⌛)种(🦌)姓(xing)等(deng)级,而丝毫无(wu)人(ren)民.但(人(🕖)网dan)是,发生了(le)十(shi)字军远征(🌐).这是一(🐂)场大规模的(😽)(de)民(min)众(zhong)运动,而任何(he)大规模的民众(🔊)运(yun)动,不论(lun)其始因(yin)和目的是什(shi)么(me),总是从它的(🚠)(de)最后沉淀中(zhong)产生(🏚)出(chu)自由思想(xiang).便(🏥)应(ying)运(yun)而生了革新(🎅)(xin)运动.因(yin)此(💺)开始了雅(🌯)克(ke)团(🍠)(tuan).布拉格(ge)派和联盟(👏)(meng)那风(feng)起(🛬)云(🐱)涌的时期.权(quan)威摇(🎷)摇欲坠(zhui),统一(🕟)分崩离析.封建制度(du)要求与(📠)神(shen)权(quan)政治(🔅)平(ping)分权(🔐)(quan)力,而其后是(shi)人(🚩)民突如(ru)其来(lai),并且(qie)一如(ru)既(ji)往(🕳),并占(😧)有了狮(shi)子的(de)那一份.因为狮子是王.所(suo)以,领主(😯)(zhu)制度冲破了僧(🧡)侣制(😌)度(du),村(cun)社制度冲(🦓)破了领主制度.欧洲的面貌改变(😧)(bian)了.可不!建筑(zhu)艺术的(de)面(mian)貌也改变了(le).如文明一(yi)样(yang),建筑艺术也翻(fan)开了(le)新的(♊)一(yi)页,随(sui)时准(zhun)备为(wei)新的时代(dai)精(jing)神谱写新(👥)的篇(🌐)(pian)章.随着十(shi)字军远征(🥥)带回(hui)来了尖拱(👵)艺(yi)术,建筑(zhu)艺术得到了复(fu)兴,和十(shi)字(zi)军远征带回(hui)来了自由(🏪)样,各民(min)族(zu)因而得到了复兴一样.于是,随着罗马(💮)帝国逐(zhu)渐解体,罗曼(man)建筑(zhu)艺术(🍏)也日渐(😿)衰亡.象形文字离(li)开(🆓)了大(da)教堂,作(zuo)为(🐙)徽志去装饰城堡(bao)主(zhu)塔,给(🔺)封建(🙃)制度增添一(yi)点光彩.大教堂(tang)本(🖱)身,往日是道貌(mao)岸(an)然的(de)建筑物(🏜)(wu),从此受(shou)到市(🌑)(shi)民.村(cun)社(she).自由的侵袭,摆脱(🛴)了(🌸)(le)教士控制,落入(ru)艺术家(jia)的手(shou)里.艺术家(✒)(jia)随意(😞)(yi)建(jian)造.什(🥊)么神(shen)话(hua),什么(me)奥秘,什么法度(🐋),统统弃之(😪)不顾了(le).如今(jin),取而代之(zhi)的(🙏)(de)是奇(qi)思异(yi)想(🧠)和别出(chu)心(🕕)(xin)裁(cai).教士只要(♋)有了教(jiao)堂和祭坛,就(jiu)万(wan)事大(da)吉了(le).教堂(🍦)的(🧕)四(🌍)面垣墙,都是艺术家(💀)的.建筑艺术(shu)这本书(shu)已不再属(shu)于(🚥)(yu)僧(🍦)侣.教(jiao)会和(🌴)罗(luo)马了(le),而属(shu)于想(🍗)(xiang)象(💡)力,属(shu)于(yu)诗(🌓)歌,属于(🏩)人民(🧣).这种只有三(san)百年(🚴)(nian)历史的建(💃)筑艺(yi)术,迅速产生了(🏣)无数的(de)变(bian)化(hua),这(zhe)变(🖼)(bian)化(🕡)发生(sheng)在已(yi)经(jing)有六(liu).七百年历史(shi)之久的罗曼建筑(🤧)艺术(shu)长期停(ting)滞(zhi)之后(🏂),真令人胆颤心寒!与此同时,艺术阔步(🔇)前进(jin).过去(qu)主教们才能(🛹)干(🔼)的活(🐂)计(ji),现(xian)在具有天(tian)才和(🎈)独(🖌)创(😅)精神(🤢)的人民也能干(gan)了.每个(ge)种(zhong)族经(😕)(jing)过时,都(dou)在这本(ben)书上写下特有的(de)一行文字(🚿)(zi),并(🏸)将(jiang)大(da)教(😐)堂(tang)正面的罗曼(🏘)象形文(wen)字(🎼)涂掉,因而在(zai)各种族所(🔗)留(🐙)下(xia)的新(xin)象征(🐢)下(xia)面,原来(🛷)(lai)教条(🤜)(tiao)的痕迹偶尔还依(🍲)稀可辨.既(ji)然建(🌚)筑(👼)艺术(shu)被(bei)人民披(pi)上(shang)了罗锦(🙉),几(ji)乎难以猜想(xiang)出其宗教的骨架了(le).当时建(jian)筑家(🍸)们对(dui)教堂也(ye)如(ru)此放肆(si)妄为,现在真(zhen)是无法设想的.比(🚦)(bi)如,巴黎司法宫壁(bi)炉(💻)厅里(li)柱(😕)头(tou)上(shang)装(zhuang)饰着男女(🦗)僧侣羞羞答答交欢(💌)的(de)雕(diao)刻;再比(bi)如(ru),布(💶)尔日大教堂(📴)高大(🧣)门廊(🔎)下清清(qing)楚(😋)楚雕塑(su)着挪亚的奇(🚭)(qi)遇(yu);还(📙)有,博舍维尔修道(dao)院漱洗室(🚑)墙上画着一(yi)个长着驴耳的醉修士,手(👕)执(📼)酒杯,使(🐁)从(cong)僧(🕌)被当面(📭)嘲(🌉)笑(💖).当时(shi),在石(🌠)(shi)头书(🎍)写的思(si)想方面存在着一种特(te)权,完(wan)全可(ke)以同我(🕔)们现在的出版自(zi)由相(xiang)提(🌧)并(🐼)论,就(🆓)(jiu)是建筑(🏍)艺术的自(zi)由(⏮).不妨以中世(shi)纪为例,它距离(li)我们较(jiao)近(jin),可以看得更清(qing)楚.中世(shi)纪早期,神权政治(zhi)正在缔造欧(ou)洲,梵蒂冈用坍倒(dao)在朱庇特(te)神庙(miao)周(zhou)围(wei)的古罗马残(can)迹正聚集和组合各(ge)种因素来缔(di)造一个新的(de)罗(luo)马.基督教日益忙(mang)于(yu)在(zai)昔日文明的废(fei)墟上寻找社会各个阶层,并利(li)用残(can)迹重建一个以僧(seng)侣(lv)制(zhi)度(du)为拱(gong)顶石的新等级(ji)制度的社会.恰(qia)恰会在那(na)个时期(qi),神秘的罗(luo)曼建筑(zhu)艺术这个埃及和印度(du)神(shen)权(quan)筑造术的姐妹.正(zheng)宗天(tian)主教(jiao)的永恒徽记(ji).教宗一统天(tian)下的亘古不变的象形(xing)文字,在那(na)片混(hun)乱中先露(lu)出端倪(ni),再(zai)逐(zhu)渐在基督(du)教(jiao)潜移默化的影(ying)响下,经过(guo)蛮(man)族劳作,才从(cong)衰(shuai)亡的古希腊.古罗马建筑艺(yi)术的残(can)迹中(zhong)脱(tuo)颖(ying)而出.那里(li)的任何思想,其实(shi)都反(fan)映(ying)在(zai)那阴沉沉(chen)的罗曼(man)风(feng)格中(zhong).我(wo)们可以感觉到无处(chu)不(bu)存在权威.奥秘.绝对(dui).统一.格列(lie)高利七世的遗风(feng);无处不存(cun)在教士的作(zuo)用,而丝毫没(mei)有(you)世人的位置;无处不存(cun)在种姓(xing)等(deng)级,而丝毫无(wu)人(ren)民.但(dan)是,发生了(le)十(shi)字军远征.这是一场大规模的(de)民(min)众(zhong)运动,而任何(he)大规模的民众运(yun)动,不论(lun)其始因(yin)和目的是什(shi)么(me),总是从它的(de)最后沉淀中(zhong)产生出(chu)自由思想(xiang).便应(ying)运(yun)而生了革新(xin)运动.因(yin)此开始了雅克(ke)团(tuan).布拉格(ge)派和联盟(meng)那风(feng)起云涌的时期.权(quan)威摇摇欲坠(zhui),统一分崩离析.封建制度(du)要求与神(shen)权(quan)政治平(ping)分权(quan)力,而其后是(shi)人民突如(ru)其来(lai),并且(qie)一如(ru)既(ji)往,并占有了狮(shi)子的(de)那一份.因为狮子是王.所(suo)以,领主(zhu)制度冲破了僧侣制度(du),村(cun)社制度冲破了领主制度.欧洲的面貌改变(bian)了.可不!建筑(zhu)艺术的(de)面(mian)貌也改变了(le).如文明一(yi)样(yang),建筑艺术也翻(fan)开了(le)新的一(yi)页,随(sui)时准(zhun)备为(wei)新的时代(dai)精(jing)神谱写新的篇(pian)章.随着十(shi)字军远征带回(hui)来了尖拱艺(yi)术,建筑(zhu)艺术得到了复(fu)兴,和十(shi)字(zi)军远征带回(hui)来了自由样,各民(min)族(zu)因而得到了复兴一样.于是,随着罗马帝国逐(zhu)渐解体,罗曼(man)建筑(zhu)艺术也日渐衰亡.象形文字离(li)开了大(da)教堂,作(zuo)为徽志去装饰城堡(bao)主(zhu)塔,给封建制度增添一(yi)点光彩.大教堂(tang)本身,往日是道貌(mao)岸(an)然的(de)建筑物(wu),从此受(shou)到市(shi)民.村(cun)社(she).自由的侵袭,摆脱了(le)教士控制,落入(ru)艺术家(jia)的手(shou)里.艺术家(jia)随意(yi)建(jian)造.什么神(shen)话(hua),什么(me)奥秘,什么法度,统统弃之不顾了(le).如今(jin),取而代之(zhi)的(de)是奇(qi)思异(yi)想和别出(chu)心(xin)裁(cai).教士只要有了教(jiao)堂和祭坛,就(jiu)万(wan)事大(da)吉了(le).教堂的四面垣墙,都是艺术家的.建筑艺术(shu)这本书(shu)已不再属(shu)于(yu)僧侣.教(jiao)会和罗(luo)马了(le),而属(shu)于想(xiang)象力,属(shu)于(yu)诗歌,属于人民.这种只有三(san)百年(nian)历史的建筑艺(yi)术,迅速产生了无数的(de)变(bian)化(hua),这(zhe)变(bian)化发生(sheng)在已(yi)经(jing)有六(liu).七百年历史(shi)之久的罗曼建筑艺术(shu)长期停(ting)滞(zhi)之后,真令人胆颤心寒!与此同时,艺术阔步前进(jin).过去(qu)主教们才能干的活计(ji),现(xian)在具有天(tian)才和独创精神的人民也能干(gan)了.每个(ge)种(zhong)族经(jing)过时,都(dou)在这本(ben)书上写下特有的(de)一行文字(zi),并将(jiang)大(da)教堂(tang)正面的罗曼象形文(wen)字涂掉,因而在(zai)各种族所留下(xia)的新(xin)象征下(xia)面,原来(lai)教条(tiao)的痕迹偶尔还依稀可辨.既(ji)然建筑艺术(shu)被(bei)人民披(pi)上(shang)了罗锦,几(ji)乎难以猜想(xiang)出其宗教的骨架了(le).当时建(jian)筑家们对(dui)教堂也(ye)如(ru)此放肆(si)妄为,现在真(zhen)是无法设想的.比(bi)如,巴黎司法宫壁(bi)炉厅里(li)柱头(tou)上(shang)装(zhuang)饰着男女僧侣羞羞答答交欢的(de)雕(diao)刻;再比(bi)如(ru),布尔日大教堂高大门廊下清清(qing)楚楚雕塑(su)着挪亚的奇(qi)遇(yu);还有,博舍维尔修道(dao)院漱洗室墙上画着一(yi)个长着驴耳的醉修士,手执酒杯,使从(cong)僧被当面嘲笑.当时(shi),在石(shi)头书写的思(si)想方面存在着一种特(te)权,完(wan)全可(ke)以同我们现在的出版自(zi)由相(xiang)提并论,就(jiu)是建筑艺术的自(zi)由.