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村社.自(zi)由(you)的侵袭,摆脱了(le)教(jiao)士控制,落入艺术(shu)家(jia)的手(shou)里.艺术家(jia)随意(yi)建造(zao).什么神话,什么奥(ao)秘(mi),什么(me)法度,统统弃之不(bu)顾了(le).如今,取而代(dai)之的是奇思异想和别(bie)出(chu)心(xin)裁.教士(shi)只要有(you)了教(jiao)堂(tang)和祭(ji)坛,就(jiu)万事大(da)吉了(le).教(jiao)堂的(de)四面(mian)垣(yuan)墙,都是艺术家的.建筑艺术这本书已(yi)不再(zai)属于僧侣.教会和罗马了(le),而属于想(xiang)象力,属(shu)于诗歌,属于人民.这种只有三百(bai)年历史(shi)的建(jian)筑艺术,迅(xun)速产生了(le)无数(shu)的变化,这变(bian)化发生在已经有(you)六(liu).七百(bai)年(nian)历(li)史之(zhi)久的罗(luo)曼建(jian)筑艺术(shu)长期停滞(zhi)之(zhi)后,真令人(ren)胆颤心寒(han)!与(yu)此同时,艺术(shu)阔步(bu)前进(jin).过去主(zhu)教们才(cai)能干的活(huo)计,现(xian)在具有(you)天(tian)才和独创(chuang)精(jing)神的人民也能干(gan)了.每个(ge)种族经过时(shi),都(dou)在这本书上写下特有的一(yi)行(hang)文字,并(bing)将大教堂正面(mian)的罗(luo)曼象形文字涂掉,因(yin)而在各(ge)种族所留下的新象征下面(mian),原来教条的痕迹偶尔(er)还依稀(xi)可辨.既然(ran)建筑艺术被人民披上了罗锦,几(ji)乎难(nan)以猜想出(chu)其宗教的骨架了.当(dang)时建筑家们对教堂也如(ru)此放肆妄(wang)为,现(xian)在真是(shi)无法设想的.比如,巴黎司法宫壁炉厅里柱头上装饰着男女僧侣羞(xiu)羞(xiu)答答交欢的雕刻(ke);再(zai)比(bi)如,布尔(er)日大(da)教堂高大门(men)廊下清清楚楚(chu)雕塑着挪亚的奇遇;还有,博舍(she)维尔(er)修道院漱(shu)洗(xi)室(shi)墙上画着一(yi)个(ge)长着驴耳的醉修士,手执酒杯,使从(cong)僧被当面嘲笑.当时(shi),在石头(tou)书写的思想(xiang)方面存在着(zhe)一(yi)种特权,完全可以同我们现在(zai)的出(chu)版自(zi)由相(xiang)提并论(lun),就是建筑艺术的自由.