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一(yi)个人(ren)若能宽以(yi)待(dai)人，在生活中养(yang)成将心(xin)比心，推己及(ji)人的做人做事的习惯(guan)，这样的(de)人，肯(ken)定是受(shou)人尊敬和欢迎(ying)的。"己(ji)欲立而立人(ren)，己欲达(da)而达人；己(ji)所(suo)不欲，勿施于(yu)人。"人同(tong)此心，心同(tong)此理，一件事情，你自(zi)己不能(neng)接受，不(bu)愿意(yi)做(zuo)，别(bie)人(ren)也一定不愿接受、不愿意做。记(ji)住(zhu)这些教诲是大有裨益(yi)的(de)，它可以(yi)避免提出人(ren)们难以(yi)接受的(de)要(yao)求(qiu)，避免由此而来的难堪局面(mian)，推己及人(ren)，是以自己(ji)为标(biao)尺，衡量言行举止能否为(wei)人所接(jie)受，其依据是人同此(ci)心，心同此(ci)理(li)。将(jiang)心(xin)比心，设(she)身处地，还可用角『色』互换的方法，假设(she)自(zi)己站在对(dui)方的(de)位置上，想(xiang)想对(dui)一(yi)个(ge)行为或(huo)言(yan)论的(de)反(fan)映(ying)、感(gan)觉如何，理(li)解他(ta)人，体(ti)谅他人。这样，便会自觉地宽以(yi)待(dai)人了(le)。唐代文学家韩(han)愈说："古人君子(zi)，其责(ze)己也(ye)重(chong)以(yi)周(zhou)，其待人也(ye)轻以约。"古代有修养(yang)的人，待人(ren)很(hen)宽厚，而要求自己则十分严格和全面。只有严于(yu)律己(ji)，才能更有感召力和吸引力。在工作中兢兢(jing)业(ye)业，一丝(si)不苟，精(jing)益求精；在日(ri)常生(sheng)活中(zhong)，以(yi)礼(li)待人，遵守信约，多(duo)为他人着想，遇到危险时勇(yong)敢无畏，挺身而出，发生(sheng)摩擦、冲突(tu)时主动退(tui)让，"礼让(rang)三分(fen)"，宽容让人。