《日本女人天天操操天天干干天天舔舔》

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"王天(tian)下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征(zheng)，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信(xin)，不(bu)信民(min)弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考(kao)诸(zhu)三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君子动而(er)世为天下道，行(hang)而世(shi)为(wei)天下法，言而(er)世为天下则。远之则有望，近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此(ci)无(wu)射，庶几夙夜，以(yi)永终誉(yu)！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律(lv)天时(shi)，下袭(xi)水土。辟如天地之无(wu)不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之(zhi)代明。万物并育(yu)而不相害，道并行而不相悖(bei)。小德川流(liu)，大德(de)敦化。此天(tian)地之所以为大也。