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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不(bu)凝(ning)焉。故(gu)君子尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不制度(du)，不考(kao)文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无(wu)其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。