《中文幕无线码中文字蜜桃》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐(le)而(er)利其(qi)利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于(yu)慈；与(yu)国(guo)人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)。