《蝌蚪自拍网》

【蝌蚪自拍网】

所(suo)谓治国(guo)必先(xian)齐其家者，其家(jia)不可(ke)教而能(neng)教人者(zhe)，无(wu)之，故君(jun1)子不出家而成教于国。孝者(zhe)，所以事君(jun1)也；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所以(yi)使众也(ye)。《康诰》曰："如保赤子(zi)。"心诚求(qiu)之(zhi)，虽不(bu)中不远矣。未有(you)学养子(zi)而(er)后嫁(jia)者也。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国兴让；一人贪戾(li)，一(yi)国作乱(luan)。其机如此(ci)，此(ci)谓一言偾(fen)事(shi)，一(yi)人(ren)定(ding)国。尧、舜率天(tian)下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民(min)从(cong)之。其所令反(fan)其所好，而民不从(cong)。是(shi)故(gu)君子有诸(zhu)己而(er)后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人(ren)。所藏乎身不(bu)恕，而能(neng)喻(yu)诸人者，未(wei)之有也(ye)。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜(yi)其家(jia)人。"宜其家(jia)人，而后可以(yi)教(jiao)国人(ren)。《诗(shi)》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而(er)后可以教(jiao)国(guo)人。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒，正是四国(guo)。"其为父子兄弟足法，而后(hou)民法之也。此谓治国(guo)在齐其家。