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贞观十二年(nian)（638）年，公(gong)卿大臣都请求太宗(zong)登(deng)泰山封禅，只有魏征认为现(xian)在举(ju)行封(feng)禅仪式不妥。太宗对魏征说："我希(xi)望您把自己的想法都说(shuo)出来(lai)。难道是我的功劳不高吗？是我的(de)德行不淳厚吗？是国(guo)家还没有平定(ding)吗？是远(yuan)方的异(yi)族(zu)人(ren)不仰慕大(da)唐的高义吗？是吉(ji)祥(xiang)尚未降(jiang)临(lin)吗？是农业(ye)没(mei)有丰收(shou)吗？为什么我不能封泰山(shan)呢(ne)？"魏(wei)征说："陛(bi)下的功劳虽然是极高(gao)的，可是百(bai)姓并未感受到陛下的(de)恩惠；陛下的(de)德行虽(sui)是淳厚的(de)，但陛下(xia)的(de)德(de)政尚未传(chuan)及全国各(ge)地(di)；全国虽(sui)然安定(ding)，但并不能(neng)为兴办事业(ye)提供(gong)足(zu)够的资财；远方的(de)部族仰(yang)慕陛下的(de)高(gao)义，但朝廷却没有能力满足他们的(de)要求(qiu)；吉祥的征兆虽然出现，但法网仍然密集；虽然(ran)连续(xu)几年农业丰收，但(dan)粮仓(cang)仍然空虚，这是我认为目前不宜(yi)封(feng)禅(chan)的原因(yin)。我不能(neng)用(yong)遥远的(de)东(dong)西打比方，姑且(qie)用人作比喻。现在有(you)个人患了十(shi)年(nian)的重(chong)病，到(dao)将要治愈(yu)时，已经瘦(shou)得皮(pi)包着骨(gu)头，马(ma)上让他扛起一百米，每天走一百里路(lu)，他一定不可能做(zuo)到(dao)。隋朝天下(xia)大(da)『乱(luan)』已经不止十年，陛下(xia)平定(ding)了(le)全国的混『乱』局(ju)面，虽(sui)然(ran)现(xian)在天下已经平(ping)定，但国库尚不充实，在如此情况下(xia)，向(xiang)天地报告(gao)事业已经(jing)成功，我暗自对(dui)如此(ci)作法(fa)持(chi)怀疑态度。况且陛下若东(dong)封泰山，各国(guo)的使者都要(yao)聚集(ji)到(dao)那里，周边各国人(ren)，无不(bu)奔(ben)走相(xiang)告。现在西起伊水、洛水流域，东到(dao)泰山、东(dong)海、荒(huang)草滩(tan)、沼泽地，苍(cang)茫千里，人烟断绝，鸡(ji)犬之(zhi)声不闻，道路萧条，行(hang)进艰(jian)难，岂(qi)可招来(lai)城(cheng)外部族(zu)之人(ren)，把我国(guo)的(de)虚(xu)弱状(zhuang)况展示他们？即(ji)使我(wo)们用尽财物赏(shang)赐他们(men)，也(ye)不(bu)能(neng)满足远方之人(ren)的(de)愿(yuan)望；即使连(lian)续(xu)两年免除(chu)役，也不能抵偿百姓的劳苦(ku)。如(ru)果遇到水旱灾(zai)害，风雨之变(bian)，服(fu)役的民夫(fu)横加议(yi)论，即使后悔，也(ye)无法挽回损失。岂只(zhi)是我(wo)一(yi)个人恳请陛下(xia)免去(qu)封禅(chan)之事？成千上(shang)万的百姓都(dou)乞望陛下恩准。"太宗听(ting)了魏征的一番话，也深感国家(jia)虽(sui)然初(chu)步(bu)安定(ding)，但生(sheng)产(chan)远未恢复(fu)，国库(ku)仍然空虚，如(ru)此严峻的形势，有何功德(de)以告慰天(tian)地(di)？遂将封禅泰山之事搁(ge)置了(le)下来。