这也(ye)诚然是(shi)人性的矛盾(dun),而祸福纠(jiu)缠的悲(bei)欢。人在(zai)稚齿,追随旋儿,与造(zao)化为(wei)友。福(fu)乎(hu)祸(huo)乎,稍长而竟求知:怎么样(yang),是(shi)什么,为什么?于是招来了智(zhi)识(shi)欲之具象化:小鬼头将知;逐渐还遇(yu)到科(ke)学(xue)研究的冷酷的精灵:穿凿。童年的(de)梦幻撕成粉(fen)碎了;科(ke)学的研(yan)究呢,所(suo)学的一切的(de)开(kai)端,是很好(hao)的,――只是他钻研得越(yue)深(shen),那一切也就越(yue)凄凉,越黯淡。――惟有号(hao)码博士是幸福者,只要一切(qie)的结果,在纸张上(shang)变成数目字,他便满足(zu),算是见了(le)光(guang)明了(le)。谁想更进(jin),便得苦痛。为什(shi)么呢(ne)?原(yuan)因(yin)就(jiu)在他知(zhi)道若(ruo)干(gan),却未(wei)曾知(zhi)道一切,遂终于是人(ren)类之(zhi)一,不能和(he)自(zi)然(ran)合体,以(yi)天地(di)之(zhi)心(xin)为(wei)心。约翰(han)正是寻(xun)求着这样一(yi)本一(yi)看便知一切的书,然而因此反得将知(zhi),反遇穿(chuan)凿,终不过(guo)以(yi)号码博(bo)士为师,增加更多的苦(ku)痛。直(zhi)到(dao)他(ta)在自身中看见神,将径向人性和(he)他们的悲痛之所在的(de)大都市时(shi),才明白这书不在人间(jian),惟(wei)从(cong)两处可(ke)以觅得:一是旋儿,已失的原与(yu)自然合体的混(hun)沌,一(yi)是(shi)永终――死,未到的复与自(zi)然合(he)体的(de)混沌。而且分(fen)明看(kan)见,他们(men)俩本是同舟(zhou)……。
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