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日(ri)本(ben)的《世界社会主义(yi)文(wen)学丛书(shu)》第四(si)篇，便是(shi)这《十月(yue)》，曾(ceng)经翻(fan)了一观，所写的游移和(he)后(hou)悔，没有一个彻底的革(ge)命者(zhe)在(zai)内(nei)，用中国现(xian)在时行的批评式(shi)眼睛来看，还是(shi)不(bu)对的(de)。至于(yu)这一篇(pian)《农夫》，那自(zi)然更甚，不但没(mei)有革命气，而且还(hai)带(dai)着十足(zu)的(de)宗(zong)教气，托尔斯泰(tai)气，连(lian)用我那(na)种(zhong)落伍眼(yan)看去(qu)也很以苏(su)维埃政(zheng)权之(zhi)下，竟还会(hui)容留这(zhe)样(yang)的作者为(wei)奇。但我们由这短短的一篇，也(ye)可以领悟苏联所以要排斥(chi)人(ren)道主义之(zhi)故，因为如此厚道，是(shi)无论在革命(ming)，在反革命，总要失败无疑，别(bie)人并不如此厚(hou)道，肯当你熟睡时，就不(bu)奉赠一枪刺。所(suo)以非(fei)人道主(zhu)义的高(gao)唱(chang)起来，正是必然之(zhi)势(shi)。但(dan)这非人道主义，是也(ye)如大(da)炮一样(yang)，大家都(dou)会用的，今年上(shang)半(ban)年革命文学(xue)的创造社和(he)遵命(ming)文(wen)学的(de)新月社，都向浅薄(bao)的人道主义进攻，即明明(ming)白(bai)白(bai)证明着这事的真实。再想(xiang)一想，是颇有趣味的(de)。