《青草久久》

【青草久久】

"王天下有三(san)重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽(sui)善(shan)无征，无(wu)征不(bu)信，不信民弗(fu)从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸(zhu)三王而(er)不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天(tian)地(di)而(er)不(bu)悖，质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世以(yi)俟(si)圣人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是(shi)故(gu)君子动而(er)世为(wei)天下道，行而(er)世为(wei)天下(xia)法(fa)，言而世为天下则。远之则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如此(ci)而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无(wu)不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错(cuo)行，如日月(yue)之代明。万物并育(yu)而不相害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此(ci)天(tian)地之(zhi)所(suo)以为大(da)也。