"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然(ran)后(hou)行(hang)。故(gu)曰:苟(gou)不至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反古之道。如(ru)此者(zhe),及其身者也。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位,苟(gou)无(wu)其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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