《日本不卡免费看》

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"王天下有(you)三重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎(hu)！上焉者虽善无(wu)征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善(shan)不尊，不尊不信(xin)，不信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑，知(zhi)天也；百(bai)世(shi)以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世为天下道，行(hang)而世为(wei)天下法，言而世为天下(xia)则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武(wu)；上(shang)律天时(shi)，下(xia)袭(xi)水土(tu)。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并行而(er)不相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦化。此(ci)天(tian)地之所以(yi)为大也(ye)。