《亚洲本色永久》

【亚洲本色永久】

"王(wang)天下有(you)三(san)重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君子之道，本(ben)诸身(shen)，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而(er)不悖，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知天(tian)也；百(bai)世以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知人(ren)也。是(shi)故君子动而世(shi)为天下道，行而世为天(tian)下法，言(yan)而(er)世为天下则。远之则(ze)有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如(ru)此而(er)早有誉于天下者也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武；上(shang)律天(tian)时(shi)，下袭(xi)水土。辟如天地之无(wu)不持(chi)载(zai)，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错行，如(ru)日月(yue)之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大也。