所(suo)谓平天(tian)下在治其(qi)国者,上老老而民(min)兴孝,上(shang)长长而民(min)兴悌,上恤(xu)孤(gu)而民(min)不倍(bei),是以(yi)君子(zi)有褰矩之(zhi)道也。所恶于上,毋以使下(xia);所恶于下,毋(wu)以事上;所恶于前,毋以先后(hou);所(suo)恶(e)于后(hou),毋以从前;所恶(e)于右,毋以交(jiao)于(yu)左(zuo);所(suo)恶于左(zuo),毋以交于右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云:"乐(le)只君子,民(min)之(zhi)父母。"民之所好(hao)好(hao)之,民之(zhi)所恶恶之,此之谓(wei)民之(zhi)父母。《诗》云:"节彼南山,维(wei)石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹,民具尔(er)瞻。"有国者不(bu)可以不慎,辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配上帝。仪监(jian)于(yu)殷(yin),峻(jun4)命不(bu)易。"道(dao)得众(zhong)则得国,失众则(ze)失国。
Copyright © 2008-2018