曾(ceng)子曰:"身也者,父(fu)母之遗(yi)体也。行父母之遗体,敢不(bu)敬乎?居处不庄, 非(fei)孝(xiao)也;事君不忠,非孝也;莅官不(bu)敬,非孝也(ye);朋友不信,非(fei)孝也(ye);战阵无勇, 非孝也。五者(zhe)不遂(sui),_及于(yu)亲,敢不敬乎?亨孰膻芗,尝而荐之(zhi),非孝也,养也。 君子(zi)之所谓孝(xiao)也(ye)者(zhe),国(guo)人(ren)称愿,然曰:'幸哉有(you)子!'如此(ci),所谓孝也已。众(zhong)之(zhi) 本教曰孝(xiao),其行(hang)曰养。养,可能也,敬为难;敬,可(ke)能也,安为难。安(an),可能(neng)也, 卒为(wei)难(nan)。父(fu)母(mu)既没,慎行(hang)其身,不遗父母(mu)恶名,可谓能终(zhong)矣(yi)。仁者,仁此者也; 礼者(zhe),履此(ci)者也;义者,宜(yi)此者也;信者,信(xin)此者(zhe)也(ye);强者,强此者也(ye)。乐自顺(shun) 此(ci)生,刑(xing)自反此(ci)作。"
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