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在白鹿原东南方向的秦岭山地有(you)一(yi)座孤峰，圆溜的峰(feng)体通体匀(yun)称，形状(zhuang)酷似女人捶打(da)衣服(fu)的棒槌。孤(gu)峰基座的山(shan)梁上有(you)一(yi)座孤零零(ling)的小庙，里(li)头坐(zuo)着一(yi)尊怪(guai)神。那神的(de)脑(nao)袋上(shang)一半是女人的发髻，另(ling)一半是男人披肩(jian)的乱发；一只眼睛如杏(xing)仁顾盼(pan)多(duo)情，另一(yi)只眼睛是(shi)豹眼(yan)怒，一只细柔精(jing)巧的(de)耳(er)朵附着耳环，另一只耳(er)朵直垂到肩上；半(ban)边(bian)嘴(zui)唇下巴(ba)和(he)半边脸颊细腻光洁，另(ling)半边嘴唇(chun)下巴和(he)脸颊则须毛(mao)如蓑草；半边(bian)胸脯有(you)一只浑实(shi)翘起的乳房，另半边肌肉棱(leng)凸(tu)的(de)胸脯上有一粒皂角核儿(er)似(si)的黑(hei)色(se)乳头；一只脚 上穿着粉红(hong)色绣鞋小到(dao)不过(guo)三寸，另一只(zhi)脚赤裸(luo)裸(luo)绑(bang)着麻(ma)鞋；只在臀部裹着一(yi)条布巾，把最隐秘的部分掩盖(gai)起(qi)来；一(yi)条光(guang)滑丰腴(yu)的手臂(bi)托着一只(zhi)微微(wei)启开的(de)河蚌，另一(yi)条肌(ji)腱累摞的手(shou)臂高擎着一把铁铸(zhu)的棒槌(chui)。这就是(shi)男女合一的棒槌神了（棒蚌谐音）。每年六(liu)月三日到六日(ri)为棒槌神会日，会的时(shi)间(jian)不在白天而在(zai)夜(ye)晚，半夜时(shi)分达到盛期。近处的人一般(ban)在家喝过汤去赶(gan)会，远处(chu)的人早早(zao)动身赶天(tian)黑时进入山中。一(yi)般都是由婆婆引着不孕的媳(xi)妇(fu)装作走(zou)亲戚(qi)出门，竹条笼儿里装(zhuang)着供品和自(zi)食(shi)的干粮，上边(bian)用一条布巾(jin)严严(yan)地(di)遮盖起(qi)来(lai)，先由阿婆把供(gong)品敬奉上去，然后婆媳俩人在(zai)棒(bang)槌(chui)神(shen)前点(dian)蜡焚香(xiang)叩拜一(yi)绋，再挤出(chu)庙门时，婆(po)婆给媳(xi)妇(fu)从头顶罩(zhao)下一幅(fu)盖脸的(de)纱布(bu)，俩(liang)人约好会面的地(di)点，婆婆(po)就匆匆(cong)走(zou)开了。这时候，藏(cang)在树干和石头背后的男人(ren)就把盖(gai)着脸的(de)女(nv)人(ren)拉(la)过去(qu)，引到(dao)一(yi)个(ge)僻静的(de)旮(ga)旯时(shi)，谁(shui)也(ye)不许(xu)问谁一句(ju)话，就开(kai)始调(diao)逗交媾。这些男人多(duo)是(shi)临近村爱占便宜的年(nian)轻人。完事以后(hou)，媳(xi)妇找到婆婆(po)立即回(hui)家。有些(xie)婆婆还不(bu)放(fang)心，引着媳妇再烧一回香叩拜一(yi)回，再次把媳(xi)妇推开黑(hei)暗里去，而且(qie)说(shuo)：咱们远远地(di)跑来妇不容易，再去一回(hui)更(geng)把(ba)稳些。第(di)二(er)年，得(de)了孩子的媳妇(fu)仍由婆婆领着来(lai)谢神。那(na)时候(hou)，婆婆牵着媳妇的手绝不松(song)开，谢(xie)罢棒(bang)槌神就早早归去了。白鹿(lu)原流行着许(xu)多(duo)以此(ci)为题(ti)的骂人的话，俩人发生纠(jiu)纷对天赌咒时说：谁昧良心谁(shui)就是棒(bang)槌会上拾(shi)下的……