"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温(wen)故(gu)而知新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其(qi)言(yan)足以兴;国(guo)无道(dao),其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用(yong),贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古之道。如此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今天(tian)下车(che)同轨,书同(tong)文(wen),行同(tong)伦。虽有其位(wei),苟无其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有(you)其德,苟无(wu)其(qi)位(wei),亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。
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