《九九夜99》

【九九夜99】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利(li)，此以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不(bu)得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。