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既责人，又责己；先正己，后正(zheng)人(ren)。"专责(ze)己者(zhe)兼可成人之善(shan)，专责人者适以(yi)长己(ji)之恶。"责己就(jiu)是(shi)从(cong)我(wo)做起，以(yi)实际(ji)行(hang)动去教育(yu)人、感化人(ren)。这样，别人(ren)才会心悦诚服(fu)，教育批评才起作(zuo)用。如(ru)果只责人，不责(ze)己，就会(hui)助长自己的(de)错误。只有自身正，其(qi)令才会(hui)得以行(hang)，如果自(zi)身都(dou)不能正，去教育(yu)别人谁又会听呢？