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此后(hou)大(da)抵近于讲义了。且夫天(tian)下之人，其实(shi)真发(fa)酒疯(feng)者，有几何哉，十(shi)之九是装出来的。但(dan)使人敢于装(zhuang)，或者也(ye)是(shi)酒的力量罢。然而(er)世人(ren)之装醉(zui)发(fa)疯，大半又由于倚赖性(xing)，因为一切过(guo)失，可以(yi)归(gui)罪于(yu)醉(zui)，自(zi)己不负责(ze)任(ren)，所以虽(sui)醒而(er)装起来。但我之计画，则(ze)仅在以拳击"某(mou)籍(ji)"小(xiao)姐〔1〕两(liang)名之拳(quan)骨而(er)止(zhi)，因(yin)为该两小姐们(men)近来倚(yi)仗"太师(shi)母"之势(shi)力，日(ri)见跋扈，竟有欺侮(wu)"老(lao)师"之行为，倘(tang)不(bu)令(ling)其喊痛，殊不足(zu)以保(bao)架(jia)子而维教育也。然而"殃及池鱼"〔2〕，竟使(shi)头(tou)罩(zhao)绿纱及(ji)自称"不怕'之人们(men)，亦一(yi)同(tong)逃出，如脱大难者然，岂不(bu)为我所(suo)笑？虽"再游白塔寺"，亦何(he)能掩其"心(xin)上有杞天之虑"〔3〕的狼狈情(qing)状哉。