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兮与《楚(chu)辞》：兮在《诗经(jing)》中(zhong)仅仅起到语气词的作用(yong)，但(dan)在楚辞(ci)中，它(ta)还(hai)担(dan)负着楚辞体标志的作用。它(ta)是(shi)楚辞体最为明显的文学(xue)特(te)征，也(ye)在一(yi)定(ding)程度上说明了楚辞的形成受到(dao)《诗经》的影响。《楚辞》在(zai)中国(guo)诗(shi)史(shi)上占有(you)重要的(de)地位。它(ta)的出现，打(da)破了《诗经》以后两三个世纪的(de)沉(chen)寂而在诗(shi)坛上(shang)大(da)放异彩(cai)。后人因此(ci)将《诗经(jing)》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五(wu)国(guo)风(feng)，代表《诗经》，充满着现实(shi)主义精(jing)神(shen)；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息(xi)。可以说，《诗》三(san)百篇创作代(dai)表了一种(zhong)北方文(wen)化(hua)重(chong)群体意(yi)识的(de)征(zheng)实精神(shen)，以屈原《离骚》为代表的《楚(chu)辞》创作显(xian)示出一(yi)种南方文化重个(ge)体意(yi)识(shi)的浪(lang)漫(man)精神。二(er)者(zhe)作为中国(guo)文(wen)学的发轫，在后(hou)世文学中影响(xiang)深远，后(hou)人将二者的影响称为诗骚传统(tong)。