剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi),如(ru)切如磋,如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮,赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐(fei)君子,终不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋"者,道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者,自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有斐君子,终(zhong)不(bu)可召"者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不忘!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐(le)而利其利,此(ci)以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日日新,又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云:"邦(bang)畿(ji)千里,惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟(niao),止于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知(zhi)其所(suo)止。可以人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)!"为人君,止(zhi)于(yu)仁;为(wei)人(ren)臣,止于敬;为人(ren)子(zi),止于(yu)孝;为人(ren)父,止于慈;与(yu)国人交,止于信。子(zi)曰:"听讼,吾犹人(ren)也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼乎!"无情者不得尽其辞,大畏民(min)志。此谓知本(ben)。

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