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金(jin)和尚，诸城(cheng)人。父无赖，以数百钱(qian)鬻(yu)子五莲山(shan)寺。少顽(wan)钝，不(bu)能肄清业(ye)，牧猪赴市，若佣(yong)保。后(hou)本(ben)师死，稍有(you)遗(yi)金(jin)，卷怀离寺，作负(fu)贩(fan)去。饮羊、登(deng)垄，计(ji)最(zui)工。数年暴富，买田宅于水坡里。弟子(zi)繁有(you)徒，食(shi)指日千计。绕(rao)里膏田(tian)千百亩。里中起第数十处，皆僧(seng)，无人(ren)；即有，亦贫(pin)无(wu)业(ye)，携(xie)妻子僦屋佃田(tian)者(zhe)也(ye)。每一门内，四缭连屋，皆此辈列而居。僧舍(she)其中：前有(you)厅(ting)事，梁楹节(jie)z，绘金(jin)碧，射(she)人眼(yan)；堂上几(ji)屏，晶(jing)光可鉴；又其(qi)后(hou)为内寝(qin)，朱帘(lian)绣 ，兰麝香充溢喷人(ren)；螺钿雕檀为床，床(chuang)上锦茵(yin)褥(ru)，折叠厚尺(chi)有(you)咫(zhi)；壁上美人、山水诸名迹，悬粘几无隙处(chu)。一声长(zhang)呼，门外(wai)数(shu)十(shi)人(ren)轰应(ying)如雷(lei)。细(xi)缨革靴者(zhe)，皆乌集鹄(hu)立；受命皆(jie)掩(yan)口(kou)语(yu)，侧(ce)耳以听(ting)。客舱卒至，十余(yu)筵可咄嗟(jie)办，肥(fei)醴蒸熏(xun)，纷纷狼藉如雾霈(pei)。但不敢(gan)公(gong)然蓄歌妓；而(er)狡童十数辈，皆慧黠(xia)能(neng)媚人。皂纱缠头，唱艳曲，听睹亦颇(po)不恶(e)。金若一(yi)出，前后数十骑，腰弓(gong)矢相摩戛。奴辈呼之皆以爷(ye)；即邑人之若民，或祖之(zhi)，伯(bo)、叔之，不以(yi)师，不以上人，不以禅(chan)号(hao)也(ye)。其(qi)徒出，稍(shao)稍杀(sha)于金，而风(feng)鬃云辔，亦(yi)略(lue)于贵公子等。金又广结纳，即千里外呼吸(xi)亦可(ke)通。以(yi)此挟(jia)方面短长，偶(ou)气触(chu)之，辄惕自(zi)惧。而其为人，鄙(bi)不文，顶趾无雅骨。生(sheng)平不奉一经，持一咒(zhou)，迹不(bu)履寺院，室中亦未尝蓄(xu)铙(nao)鼓，此等物，门(men)人辈弗及(ji)见(jian)，并弗及闻。凡僦屋(wu)者，妇(fu)女(nv)浮丽(li)如京都，脂(zhi)泽(ze)金粉，皆取给予僧；僧亦(yi)不之靳。以故里中不田而农者(zhe)以百数。时(shi)而恶(e)佃决(jue)僧首(shou)瘗床下(xia)，亦不甚穷诘，但逐去之，其(qi)积习然也。金又买异(yi)姓儿，私子之。延儒师教帖括业。儿聪慧能(neng)文，因令人邑庠；旋援例作太学生(sheng)；未几，赴北闱，领乡(xiang)荐(jian)。由是金之(zhi)名(ming)以太公(gong)噪。向(xiang)之(zhi)爷之者(zhe)太之，膝(xi)席者皆(jie)垂手(shou)执儿孙礼。