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贞观十二(er)年(nian)（638）年，公卿大臣都(dou)请(qing)求(qiu)太宗登(deng)泰山封(feng)禅，只有魏征(zheng)认为现在(zai)举(ju)行封(feng)禅仪式(shi)不妥。太宗(zong)对魏征说："我希望(wang)您把(ba)自己的想法都说出来。难道是我的功劳不高吗？是我的德行不淳(chun)厚(hou)吗？是国(guo)家还没有平定吗(ma)？是(shi)远方(fang)的异族人(ren)不仰慕大唐的(de)高义吗？是吉(ji)祥(xiang)尚未降临吗(ma)？是农(nong)业没有丰收吗(ma)？为什么我(wo)不能(neng)封泰山(shan)呢？"魏征说："陛下的功(gong)劳(lao)虽(sui)然(ran)是极高的，可是百姓(xing)并(bing)未(wei)感(gan)受到陛下(xia)的恩惠(hui)；陛下的(de)德行虽(sui)是淳厚的，但陛(bi)下(xia)的(de)德政尚未(wei)传及全国各(ge)地；全(quan)国虽然安定，但并不能(neng)为兴办事(shi)业提(ti)供足够的(de)资财(cai)；远方的部(bu)族(zu)仰(yang)慕陛下的高义，但(dan)朝廷却没有能力(li)满足他们的要求(qiu)；吉(ji)祥的征兆虽然出(chu)现，但法网仍然密集(ji)；虽然(ran)连续几年农(nong)业丰(feng)收，但粮(liang)仓(cang)仍然空虚(xu)，这是我认为目前(qian)不宜封禅的原因。我不能(neng)用遥(yao)远的东(dong)西打比(bi)方(fang)，姑且用人作比喻。现(xian)在有(you)个人(ren)患(huan)了十(shi)年的重病，到将要治愈时，已(yi)经(jing)瘦(shou)得(de)皮包(bao)着骨(gu)头(tou)，马上让他扛起一百米，每天(tian)走一(yi)百(bai)里路(lu)，他(ta)一(yi)定不可(ke)能做到。隋(sui)朝天下大(da)『乱』已经不止十(shi)年，陛下平定(ding)了(le)全国的混『乱』局面(mian)，虽然(ran)现(xian)在天(tian)下已经平(ping)定，但国(guo)库(ku)尚不(bu)充实(shi)，在如(ru)此(ci)情况下(xia)，向(xiang)天地报告(gao)事业已经成(cheng)功，我暗自(zi)对如此(ci)作法持怀疑态度。况且陛下若(ruo)东(dong)封泰(tai)山，各国的使者都要聚集到那(na)里，周(zhou)边(bian)各(ge)国(guo)人，无不奔(ben)走相告。现(xian)在西起伊(yi)水、洛(luo)水流域，东到泰山、东海、荒(huang)草滩、沼泽地(di)，苍(cang)茫(mang)千(qian)里，人烟断绝(jue)，鸡犬(quan)之声不闻(wen)，道路萧(xiao)条，行进艰难(nan)，岂可招来城外部族之人，把我(wo)国的虚弱状况展示他们？即使我们用尽财物赏(shang)赐他们(men)，也不(bu)能满足(zu)远(yuan)方(fang)之人的(de)愿望；即使(shi)连续两年免除役，也不能抵偿百姓(xing)的劳苦。如果(guo)遇(yu)到(dao)水旱灾(zai)害(hai)，风(feng)雨之变，服役的民夫横加(jia)议论(lun)，即使后(hou)悔，也(ye)无法挽回损失。岂只是我一个人恳(ken)请陛下免(mian)去封禅(chan)之事(shi)？成千上万的百姓都(dou)乞望陛下恩准。"太(tai)宗听了魏征的(de)一番(fan)话，也深(shen)感国家虽然初步安定(ding)，但生产远未恢复，国库仍然(ran)空虚，如此严峻的(de)形(xing)势，有何(he)功德(de)以告慰天地(di)？遂(sui)将封禅泰山之事搁置了下(xia)来。