天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教(jiao)。道也者(zhe),不(bu)可须臾离(li)也(ye),可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和(he)也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉(yan)。
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