"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue),致广大而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温故(gu)而知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其(qi)言足以(yi)兴;国无道(dao),其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自(zi)用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反(fan)古之道(dao)。如此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同轨,书同文(wen),行同(tong)伦。虽(sui)有(you)其(qi)位,苟无其德,不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉;虽有其(qi)德,苟无其位(wei),亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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