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生财有大道(dao)。生之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发(fa)身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好义者也，未(wei)有好义(yi)其事不(bu)终(zhong)者也，未有(you)府库(ku)财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为利(li)也。长国家而(er)务财用者，必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害(hai)并至；虽(sui)有善(shan)者(zhe)，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为利也。