高(gao)玉(yu)成,故家(jia)子,居金城之广(guang)里。善针(zhen)灸,不择贫富辄(zhe)医之。里中来一丐(gai)者,胫有废(fei)疮,卧于道(dao),脓血狼藉,臭(chou)不可近(jin)。居人恐其(qi)死,日一(yi)饴之。高(gao)见(jian)而怜焉,遣人(ren)扶归,置于耳舍(she)。家(jia)人恶其(qi)臭(chou),掩鼻遥立。高出艾(ai)亲为之灸(jiu),日饷以(yi)蔬食。数日,丐(gai)者索汤饼。仆人怒诃之。高闻,即命仆赐(ci)以汤饼。未(wei)几(ji),又乞酒肉。仆(pu)走告(gao)曰:乞(qi)人(ren)可笑之甚!方其卧于(yu)道也,日求一餐(can)不可(ke)得(de);今三饭犹嫌粗粝,既(ji)与汤(tang)饼,又乞酒肉。此等贪饕,只(zhi)宜仍(reng)弃之道上耳(er)。高问其(qi)疮(chuang),曰(yue):痂渐脱落,似(si)能步(bu)履(lv),顾假咿(yi)嘎(ga)作(zuo)呻楚(chu)状。高曰:所费几何!即以酒食馈(kui)之(zhi),待其健,或(huo)不(bu)吾仇也。仆(pu)伪诺之,而竟不与;且(qie)与(yu)诸曹(cao)偶语,共笑主人(ren)痴(chi)。次日(ri),高(gao)亲诣视丐,丐(gai)跛而起(qi),谢(xie)曰:蒙君(jun1)高义,生死(si)人而肉白骨,惠深覆载。但新瘥未(wei)健,妄思馋嚼耳(er)。高知前命不行,呼仆痛笞之,立命持酒炙饵丐(gai)者。仆(pu)衔之,夜分,纵火焚耳舍,乃故(gu)呼(hu)号。高起视,舍(she)已(yi)烬,叹(tan)曰:丐者休(xiu)矣!督(du)众救灭。见(jian)丐者酣卧火中,鼾声雷动。唤之(zhi)起,故惊曰:屋何(he)往(wang)?群始惊其异。高(gao)弥重之(zhi),卧以(yi)客舍(she),衣以新衣(yi),日与同坐(zuo)处。问(wen)其(qi)姓名(ming),自(zi)言(yan):陈九。居(ju)数日(ri),容(rong)益(yi)光泽(ze)。言论(lun)多(duo)风格(ge),又善手谈。高与对局,辄败;乃(nai)日从之学,颇(po)得其奥秘。如此半年,丐者不言去,高(gao)亦一时少之不乐也。即有(you)贵(gui)客(ke)来(lai),亦必(bi)偕(xie)之同饮。或掷骰为令,陈每代高呼(hu)采(cai),雉(zhi)卢(lu)无不如(ru)意。高大奇之。
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