《伊人夜夜操》

【伊人夜夜操】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而利其(qi)利，此(ci)以(yi)没(mei)世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人(ren)子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人(ren)也。必也使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本。