烈日法王他(ta)不但(dan)是西藏喇嘛教(jiao)的(de)护(hu)教(jiao)法王,在政治上有着不(bu)可替代的地位,而(er)且(qie),他还是(shi)西藏武林中最卓绝(jue)的领袖人物。据说(shuo),其(qi)密宗真言大(da)手(shou)印的绝(jue)世武功已(yi)经超(chao)越了历代以来修习大密(mi)宗的极限,达(da)到(dao)了(le)不动的绝顶境界。几百年来(lai),以大密宗为首的西藏武林(lin)和中原武(wu)林都有着一个共(gong)同的默契,互相(xiang)不干(gan)涉彼此之间的(de)内(nei)政。故而,中原武林(lin)人(ren)士(shi)绝少有人出(chu)现在西藏(cang),西(xi)藏武林也不轻易在中原(yuan)露(lu)面,即便是身有要事,也会(hui)尽量(liang)隐藏行迹(ji),悄悄地来去,以免造成不(bu)必要的误会和(he)冲突。据传,这是三百(bai)多年前(qian),南北两藏武林和中原武林在北昆仑山翰(han)虚峰的(de)一次(ci)规模巨大、死伤(shang)几近(jin)三(san)千人的大冲突之(zhi)后所(suo)订立的休(xiu)战(zhan)条约(yue)。许多传于(yu)后(hou)世的武林(lin)典籍(ji)对那(na)一战有著血(xue)染翰虚(xu)、命(ming)如草芥(jie)之类的描写。至(zhi)于引起(qi)翰虚血战(zhan)的(de)起(qi)因,在(zai)各大(da)派的武(wu)林(lin)典籍之(zhi)中大多(duo)语焉不详含糊(hu)其事(shi),只(zhi)知最初是由(you)于当时在(zai)北昆仑山翰虚峰创(chuang)教(jiao)立派的(de)光明圣教(jiao)的教义和喇嘛(ma)教(jiao)的教(jiao)义(yi)颇(po)有冲突之处,引(yin)起(qi)了大密宗的不满。而(er)光明圣(sheng)教也在那一战之中(zhong)灰(hui)飞(fei)烟灭,遭到了灭(mie)顶之灾(zai)。
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