《播放器大片》

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夫乐(le)者乐也，人情(qing)之所(suo)不能免(mian)也。乐(le)必发于声音，形于(yu)动(dong)静(jing)，人之(zhi)道也。声 音(yin)动静，性(xing)术之(zhi)变，尽于此(ci)矣。故人(ren)不耐无乐，乐不(bu)耐无形(xing)，形而不为道不耐(nai)无(wu) 乱。先王耻其乱(luan)，故制雅颂之声以道之，使其声足乐而不流，使其文(wen)足论而不息， 使(shi)其(qi)曲直(zhi)繁(fan)瘠廉肉(rou)节(jie)奏足以感动人之(zhi)善心而(er)已矣(yi)。不(bu)使放心邪气得接焉，是先王(wang) 立乐之(zhi)方(fang)也。是故乐在宗(zong)庙之(zhi)中，君臣上(shang)下(xia)同听之(zhi)则莫不(bu)和敬(jing)；在族长乡里之中(zhong)， 长幼同(tong)听之则莫不和顺(shun)；在闺门之内，父子(zi)兄弟(di)同听(ting)之则莫(mo)不和亲(qin)。故乐者，审(shen) 一以定和(he)，比(bi)物以饰节；节奏合以成文。所以合和(he)父子君(jun1)臣(chen)，附亲(qin)万民也，是先 王立乐之方也。故听其(qi)雅(ya)颂之(zhi)声，志意得广焉；执其(qi)干(gan)戚，习其俯仰(yang)诎伸，容貌 得庄(zhuang)焉；行其缀兆，要其节(jie)奏(zou)，行列是正焉，进退得齐焉。故乐者，天(tian)地之(zhi)命(ming)， 中(zhong)和之纪，人(ren)情之所不能(neng)免(mian)也。