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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu)，峻极于天(tian)。优(you)优大哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪(yi)三(san)千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高明而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其(qi)言足以(yi)兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉。