魂气归于天,形魄(po)归(gui)于地。故祭,求诸阴阳之义也。殷人先求诸阳,周人先(xian) 求(qiu)诸(zhu)阴。诏(zhao)祝于(yu)室,坐尸于堂,用(yong)牲于庭(ting),升(sheng)首(shou)于室。直祭祝于主,索(suo)祭祝于礻方。 不知神之(zhi)所在(zai),于彼乎于此乎?或诸远人乎?祭于礻方,尚曰求(qiu)诸(zhu)远者与?礻方(fang) 之为言(yan)亻(dan)京也,斤之为言(yan)敬也。富也者福也。首也(ye)者(zhe),直也。相,飨之(zhi)也。嘏, 长也,大(da)也。尸,陈也(ye)。
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