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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无(wu)道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制(zhi)度(du)，不(bu)考文。今天下车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。