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鲁(lu)滨孙是个劳动者同时又是资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本(ben)性。他几次出海的目的就是为了要到非洲(zhou)贩卖(mai)奴隶。他用火(huo)枪(qiang)和(he)《圣(sheng)经》慑服(fu)土人，使星(xing)期五(wu)心甘情愿地(di)做了他的忠(zhong)实(shi)奴(nu)仆。火枪和(he)《圣(sheng)经(jing)》就是欧洲殖民(min)主(zhu)义者(zhe)对(dui)殖民地人民(min)所(suo)惯用(yong)的双重武器。鲁(lu)滨孙顽(wan)强不息地与自(zi)然作斗争，既是为了生存(cun)，也是为了占有财富(fu)和土地(di)。在岛上(shang)还没有其他(ta)人出现(xian)的时候(hou)缙绅先(xian)生(sheng)春秋时(shi)邹鲁之士别称。缙，插；绅，大带。缙，鲁(lu)滨孙(sun)就(jiu)踌躇满志地说(shuo)：这里的一(yi)切(qie)都是我的。如果有可能，他要传给(gei)他(ta)的子孙。当岛上有了(le)星期五的(de)父(fu)亲(qin)和那(na)个西(xi)班牙人(ren)后，他为自己像个(ge)国王、我的百姓完(wan)全服(fu)从我而满心(xin)高兴。即(ji)使(shi)回到英国(guo)后，他又(you)去视察他的领地，把(ba)岛上(shang)的土(tu)地(di)分(fen)租给新去的居民(min)。鲁(lu)滨(bin)孙身上的两重性，充分体现了作(zuo)者自身(shen)的时(shi)代与(yu)阶(jie)级的局限性。