剧情简介

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所谓平天(tian)下(xia)在(zai)治(zhi)其国者,上老老(lao)而民兴孝,上长长而民兴(xing)悌,上恤(xu)孤而民不倍,是以君(jun1)子有褰(qian)矩之道也。所恶于上(shang),毋以(yi)使下;所恶于下,毋以事(shi)上;所(suo)恶(e)于前,毋以先后;所(suo)恶于后,毋以从前(qian);所(suo)恶于(yu)右,毋以交(jiao)于左;所恶(e)于左(zuo),毋以交于(yu)右。此之谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云:"乐(le)只(zhi)君(jun1)子,民之(zhi)父母。"民之所好(hao)好之,民(min)之所恶恶之,此之(zhi)谓民之(zhi)父母。《诗(shi)》云:"节彼南山,维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹,民具尔瞻。"有国者(zhe)不可(ke)以(yi)不慎,辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。"道得(de)众(zhong)则得国(guo),失(shi)众则失国(guo)。

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