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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故(gu)君子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而(er)好(hao)自(zi)用，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反(fan)古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。