夫圣王之制祭(ji)祀(si)也:法(fa)施(shi)于民,则祀之;以死(si)勤(qin)事,则祀之(zhi);以劳定国(guo),则 祀之;能御(yu)大辏则祀之;能捍(han)大患,则(ze)祀之(zhi)。是故,厉(li)山氏(shi)之有天(tian)下也(ye),其子 曰农,能殖百谷(gu);夏之衰(shuai)也,周弃继之,故祀以为稷(ji)。共工氏(shi)之霸九州也,其子 曰后土(tu),能平九(jiu)州(zhou),故(gu)祀之(zhi)以为社。帝喾(ku)能序星辰以著众(zhong),尧能赏均刑(xing)法以(yi)义终, 舜勤(qin)众事而野死。鲧障洪水而(er)殛死,禹(yu)能修鲧之功。黄帝(di)正名(ming)百物(wu)以明民 共(gong)财,颛顼(xu)能修(xiu)之。契为司徒(tu)而民成(cheng),冥勤其(qi)官而水死。汤以宽治(zhi)民(min)而除其虐, 文王以文治,武(wu)王(wang)以武功去民之灾。此皆有功(gong)烈于(yu)民者也。及夫日月星(xing)辰(chen),民(min)所(suo) 瞻仰(yang)也,山林、川谷、丘陵,民(min)所取材(cai)用也。非此(ci)族也(ye),不在祀典。
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