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及(ji)时将祭，君(jun1)子乃齐。齐之(zhi)为言齐也，齐(qi)不(bu)齐以致齐者也(ye)。是以君子非有大 事也，非有恭敬也，则不齐(qi)。不(bu)齐则于物(wu)无防也，嗜欲(yu)无(wu)止(zhi)也。及其将齐也(ye)，防 其邪物，讫其嗜欲(yu)，耳(er)不听乐。故《记(ji)》曰："齐者不乐(le)。"言不敢(gan)散其志(zhi)也(ye)。 心不苟虑，必(bi)依(yi)于道；手(shou)足不苟(gou)动，必依于礼。是故君子之齐也，专(zhuan)致其精明之 德(de)也。故(gu)散(san)齐七(qi)日(ri)以(yi)定之，致(zhi)齐三日以齐之。定之之谓(wei)齐(qi)。齐者精(jing)明之至(zhi)也，然 后可以(yi)交(jiao)于神明也。