"大哉圣人之(zhi)道(dao)!洋洋乎(hu)发育万物,峻(jun4)极于天。优优(you)大哉(zai)!礼(li)仪三(san)百,威仪(yi)三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学,致广大(da)而尽精微(wei),极(ji)高(gao)明而道中庸;温(wen)故(gu)而(er)知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao),为下(xia)不倍;国有(you)道,其言足以(yi)兴(xing);国(guo)无道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道。如此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议礼(li),不(bu)制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟无其位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)。
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