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"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极高明而道中庸(yong)；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而(er)好自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制(zhi)度(du)，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)。