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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之(zhi)中；发而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者，天下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物育焉。