故先王患(huan)礼之不达(da)于下也,故祭帝于郊,所(suo)以定天位也,祀社于(yu)国(guo),所以列 地利也,祖庙所以本(ben)仁也,山川(chuan)所以(yi)傧(bin)鬼(gui)神也,五祀所(suo)以本事也。故宗祝在庙(miao), 三公(gong)在(zai)朝,三(san)老(lao)在学。王前巫而后(hou)史,卜筮瞽(gu)侑皆在左(zuo)右,王中心无为也,以守(shou) 至正。故礼行(hang)于郊,而百(bai)神(shen)受职(zhi)焉;礼(li)行于社(she),而(er)百货(huo)可极焉(yan);礼行于祖庙(miao),而(er) 孝(xiao)慈服焉,礼(li)行于五(wu)祀(si),而正(zheng)法(fa)则焉。故自郊社(she)祖庙山川五祀,义之修而礼不(bu)藏 也。
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