生财有(you)大道。生(sheng)之者众(zhong),食之者寡,为(wei)之者疾(ji),用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而(er)下不好(hao)义者(zhe)也,未有好义其(qi)事不终者(zhe)也,未(wei)有(you)府库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚(tun);伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓(wei)国不以利(li)为利,以义为(wei)利也。长国家而务财用者,必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之,小(xiao)人(ren)之使为国家,灾害并至(zhi);虽有(you)善(shan)者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义为利(li)也。
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