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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋(cuo)"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。